15 Dinge, die Mexikaner es satt haben, Ausländern zu erklären


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1. Unsere geografische Lage

Mexiko gehört NICHT zu Südamerika oder Mittelamerika. Unser Land ist Teil Nordamerikas (was nicht nur für Amerikaner gilt) und dennoch sind wir immer noch Latinos. Nennen Sie uns also nicht Südamerikaner, weil wir es nicht sind.

2. Mariachis

Bei einer Austauschreise nach Argentinien eröffnete einer meiner Lehrer die Klasse, indem er den Mexikaner aufforderte, aufzustehen. Dann stellte er mir die folgenden Fragen: "Aus welchem ​​Teil Mexikos kommst du?", Gefolgt von "Du bist ein." Mariachi, richtig?"

Ausländischer Freund, obwohl es in Mexiko Tradition ist, sind es NICHT alle Mexikaner Mariachis, wir singen nicht alle so Mariachis oder spielen Instrumente wie Mariachis.

3. Wie schreibe ich? Mexiko

Ich weiß, dass es verwirrend ist, weil das "x" wie ein "j" klingt, aber falls Sie es nicht bemerkt haben ... Mexiko ist mit "x" geschrieben. Vergessen Sie nicht!

4. Weder Amerikaner noch Spanier

Obwohl Mexiko viele Jahre von den Spaniern erobert wurde und obwohl unsere Grenze und unser Handel hauptsächlich mit den Vereinigten Staaten sind, sind wir weder Spanier noch Amerikaner.

Ausländischer Freund, wenn Sie solche Gedanken haben, lade ich Sie ein, Mexiko zu besuchen, um seine endlose Kultur, die wunderbare Sprache und alle Bräuche unseres schönen Landes zu entdecken und diese völlig absurden Gedanken zu vergessen.

5. Die Schärfe

Haben Sie keine Angst, nach Mexiko zu kommen, denn Sie denken, das Essen ist scharf. Abgesehen davon denke ich, dass es für einen Mexikaner nichts ärgerlicheres gibt, als erklären zu müssen, warum wir Chilischoten mögen. Bitte hinterfragen Sie es nicht, wir mögen es einfach ... ja, wir lieben es, ohne weitere Erklärung.

6. Die Nationalhymne

Mexikanischer Freund, es mag Sie überraschen, das zu hören, aber ich habe Leute in anderen Ländern getroffen, die das wirklich glauben Cielito Lindo ist unsere Nationalhymne. Ich weiß, dass Sie nach dem Lesen von Ihrem Stuhl fallen werden. Wenn Sie sich erholen, lade ich Sie ein, es zu assimilieren, denn eines Tages wird Ihnen jemand diese Frage stellen.

7. Día de Muertos

Ich bin es wirklich leid, das zu erklären. Es ist wahr, dass es in Mexiko (besonders im Norden) üblicher ist, Halloween zu feiern, aber es ist nicht die offizielle Feier in Mexiko. Die wahre nationale Tradition ist Día de Muertos. Wir feiern die Gelegenheit, wieder mit unseren verstorbenen Lieben zusammen zu sein. Es ist eine Party für uns, es ist ein Tag voller glücklicher Erinnerungen und ich schwöre, es ist die unglaublichste Tradition, die mein Land hat.

8. Das Schimpfwort Prise

Wir wissen, dass etwas, das für unser Land charakteristisch ist, unsere wunderbaren Schimpfwörter sind, und ich bin sicher, dass es das erste sein wird, was Sie von einem Mexikaner verlangen, Ihnen den Gebrauch beizubringen. Ich bitte Sie, beim Erlernen des Gebrauchs aufzupassen PriseDenn wenn Sie dies nicht tun, könnten Sie schlecht strukturierte Kombinationen erstellen und niemanden beleidigen!

9. Die verschiedenen Tomaten

Dies mag für Sie schwer zu verdauen sein, aber für Mexikaner gibt es zwei Arten von Tomaten: rote Tomaten, jitomate, und Tomate, der Grüne. Ausländischer Freund, bitte lachen Sie NICHT jedes Mal, wenn Sie einen Mexikaner sagen hören jitomate.

10. Sagen Manito

Ich weiß, dass Sie (zu Unrecht) denken, dass alle Mexikaner wie Cantinflas sind, und es ist noch schlimmer, wenn Sie denken, wir reden alle wie er. Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass die Mehrheit der Mexikaner eine ganz andere Sprache hat als die, die Sie in Filmen gesehen haben. Sie werden nie ein mexikanisches Sprichwort hören Manito. Wenn Sie unsere Akzente imitieren, vermeiden Sie die Verwendung des Wortes Manito in all deinen Sätzen. Es ist NICHT etwas Repräsentatives unserer Sprache!

11. Unabhängigkeitstag

Unsere Unabhängigkeit wird am 16. September gefeiert, NICHT am Cinco de Mayo. Wenn Sie es in Ihre Agenda eintragen müssen, tun Sie es bitte. Ich möchte nie eine Nachricht in meinem Posteingang erhalten, in der ich am falschen Tag beglückwünscht werde.

12. El Chavo del 8

Mexikanischer Freund, wenn Sie noch nie außerhalb von Mexiko gereist sind, möchte ich Sie warnen, wenn Leute aus anderen Ländern feststellen, dass Sie Mexikaner sind, werden sie Sie fragen, ob Sie es wissen El Chavo del 8 und Sie werden auch wegen der identifiziert Telenovela "Rebelde". Ich empfehle, mit mehreren Broschüren zu reisen, in denen erklärt wird, dass die Mexikaner nichts damit zu tun haben Chespiritound wir singen das Wort NICHT guey mögen Anahí tut.

13. Waffen und Sombreros

Dank amerikanischer Filme gibt es Leute, die wirklich glauben, dass wir in Mexiko alle Narkos sind und dass wir Waffen tragen, tragen Sombreros und trinke die ganze Zeit Tequila. Ich werde müde, wenn ich versuche, die Leute vom Gegenteil zu überzeugen. Ich werde nur sagen: NEIN!

14. Englisch sprechen

Nicht alle Mexikaner sprechen Englisch, nicht alle Franzosen sprechen Spanisch, nicht alle Polen sprechen Deutsch und nicht alle Russen sprechen Chinesisch. Wir sind Nachbarländer, aber das bedeutet nicht, dass wir dieselbe Sprache sprechen.

15. Unsicherheit

In Mexiko geht es nicht nur um Angriffe, Entführungen und Killer. Ich weiß, dass Sie viele gewalttätige Vorstellungen über Mexiko im Kopf haben. Es ist wahr, dass wir viele Probleme haben, aber ich kenne keinen einzigen Ausländer, der gekommen ist und von unserer Kultur und unseren freundlichen Menschen nicht begeistert war.

Beseitigen Sie also all diese falschen Vorstellungen über Mexikaner aus Ihrem Kopf, lesen Sie diese 15 Punkte noch einmal (damit Sie nicht die Feindschaft eines Mexikaners mit unangenehmen Fragen verdienen) und sagen Sie JA, um zu kommen und zu entdecken, wie wunderbar mein Land ist.


Marco Polo: Die frühen Jahre

Marco Polo wurde um 1254 in eine wohlhabende Kaufmannsfamilie im italienischen Stadtstaat Venedig geboren. Sein Vater Niccolò und sein Onkel Maffeo waren im Jahr zuvor auf eine langfristige Handelsexpedition gegangen. Infolgedessen wurde er nach dem Tod seiner Mutter in jungen Jahren von erweiterten Verwandten erzogen. Niccolò und Maffeo verbrachten zunächst etwa sechs Jahre in Konstantinopel (heute Istanbul, Türkei), das seit dem vierten Kreuzzug von 1204 unter lateinischer Kontrolle stand. Die beiden Brüder gingen dann in die Hafenstadt Soldaia (heute Sudak, Ukraine), wo sie sich befanden besaß ein Haus.

Wusstest du? Christopher Columbus segelte angeblich mit einer Kopie von Marco Polos "Travels" im Schlepptau in die Neue Welt. Columbus glaubte, er würde Asien erreichen und hatte keine Ahnung vom Zusammenbruch des mongolischen Reiches. Er markierte das Buch mit Notizen, um sich auf ein Treffen mit Kublai Khans Nachkommen vorzubereiten.

Die byzantinische Rückeroberung von Konstantinopel im Jahr 1261 sowie die Umwälzungen im mongolischen Reich könnten ihren Heimweg blockiert haben. Niccolò und Maffeo wandten sich daher nach Osten, um mit Seide, Edelsteinen, Pelzen und Gewürzen zu handeln. Nachdem sie drei Jahre in Buchara im heutigen Usbekistan verbracht hatten, wurden sie von einer mongolischen Botschaft ermutigt, Kublai Khan, den Enkel von Dschingis Khan, zu besuchen, der einen riesigen Teil Asiens kontrollierte. Kublai befragte sie zu europäischen Angelegenheiten und beschloss, sie auf eine Mission des guten Willens an den Papst zu schicken. 1269 kehrten die beiden Brüder schließlich nach Venedig zurück, wo sich Niccolò und Marco Polo zum ersten Mal trafen.


Als Mexikos Einwanderungsprobleme von Amerikanern kamen, die die Grenze überquerten

Während der zwei Jahrhunderte, in denen Mexiko und die Vereinigten Staaten eine gemeinsame Grenze hatten, waren Vorwürfe der außer Kontrolle geratenen Einwanderung, bei denen mexikanische Einwanderer eine Bedrohung für die amerikanische Sicherheit darstellten, oft ein Grundnahrungsmittel der amerikanischen Politik und eine Quelle der Reibung und Besorgnis .

Aber die Sorge hat in beide Richtungen funktioniert. Unmittelbar nach dem erfolgreichen Unabhängigkeitskrieg Mexikos von Spanien wurden mexikanische Beamte alarmiert über die illegale Einwanderung aus den USA. In den späten 1820er Jahren schien die Situation an der Grenze am Sabine River, der heute Texas von Louisiana trennt, das Krisenstadium zu erreichen.

Nicht die gesamte Einwanderung aus dem Norden war illegal. Ab 1821 brachte Stephen F. Austin, der später als „Vater von Texas“ bezeichnete Mann, mit ausdrücklicher Zustimmung und Unterstützung der mexikanischen Regierung Hunderte von amerikanischen Einwanderern nach mexikanisches Texas. Die Regierung versprach den Einwanderern Land - weit mehr Land, als die meisten von ihnen jemals in den Vereinigten Staaten erworben hätten, um die dünn besiedelte Provinz zu bevölkern und ein Bollwerk gegen indische Angriffe zu bauen. Zu einer Zeit, als eine Farm in Tennessee möglicherweise einen Viertelabschnitt oder 160 Acres umfasste, war der Standardzuschuss in Austins Kolonie in Texas eine Liga oder mehr als 4.000 Acres.

Träume von El Dorado: Eine Geschichte des amerikanischen Westens

Im Träume von El DoradoH. W. Brands erzählt die spannende Panorama-Geschichte der Besiedlung des amerikanischen Westens. Er bringt uns von John Jacob Astors Außenposten für Pelzhandel in Oregon zur Texas Revolution, vom Goldrausch in Kalifornien zum Landrausch in Oklahoma. Er zeigt, wie die Träume der Migranten sie zu mutigen und ausdauernden Taten trieben, die ihre Cousins ​​zu Hause beschämten, und wie dieselben Träume sie auch zu empörenden Gewalttaten gegen indigene Völker und untereinander trieben.

Ein gemeinsames Anliegen der Landwirte in den Vereinigten Staaten war, dass ihre Kinder nach Erreichen des Erwachsenenalters wegziehen müssten, um eigene Farmen zu finden. Der Mangel an Land war eine der Hauptkräfte, die die Bewegung Amerikas nach Westen trieben. In Texas konnte ein amerikanischer Kolonist genug Land für alle seine Kinder erhalten und ihr Kinder. Das mexikanische Recht machte aus vielen Prinzen, die in den Vereinigten Staaten möglicherweise Armen gewesen wären.

Aber viele der Amerikaner, die nach Texas kamen, taten dies außerhalb der Schirmherrschaft des mexikanischen Rechts. Zuerst nach Handvoll, dann nach Partituren, dann nach Hunderten und Tausenden strömten Amerikaner illegal nach Texas. Sie beschlagnahmten alle nicht besetzten Landparzellen und machten sie zu ihren Häusern. In Texas gab es nur wenige mexikanische Beamte, und sie waren abgelenkt von den Turbulenzen, die die mexikanische Politik nach dem Krieg gegen Spanien heimsuchten. Die Hausbesetzer könnten Monate oder Jahre in Betrieb sein, bevor die Regierung davon Kenntnis nahm. Bis dahin betrachteten die Hausbesetzer das Land als ihr eigenes und zögerten nicht, es mit tödlicher Gewalt zu verteidigen.

Innerhalb einiger Jahre nach Austins Ankunft in Texas geriet die Situation in Texas außerhalb der Kontrolle Mexikos. Die Regierung ernannte eine Kommission zur Untersuchung der Texas-Frage. An ihrer Spitze stand Manuel de Mier y Terán, ein General der mexikanischen Armee, ein ehemaliger Regierungsminister und Mitglied des mexikanischen Kongresses, ein Ingenieur und ein Wissenschaftler. Terán erreichte Texas im Frühjahr 1828 und reiste die nächsten Monate durch die besiedelten Regionen. Er besuchte San Antonio, das durch und durch mexikanisch blieb. Aber weiter östlich setzte sich der amerikanische Einfluss durch. Seine Gruppe überquerte den Guadalupe River. "Am östlichen Ufer dieses Flusses gibt es sechs Holzhütten, deren Bau zeigt, dass diejenigen, die in ihnen leben, keine Mexikaner sind", schrieb Terán. „Obwohl das Haus einteilig ist, hat es zwei Räume, einen hohen und einen niedrigen. In letzterem befinden sich der Abstellraum und die Küche, deren Schornstein außen hervorsteht, und im oberen Teil das Schlafzimmer und das Wohnzimmer. “

Die Amerikaner schienen zunächst unzufrieden zu sein. "Ich näherte mich einer Hütte in der Hoffnung, dass ihr Besitzer mir Schutz bieten könnte, aber es war vergebens", schrieb Terán. „Ich habe später erfahren, dass die Nordamerikaner solche Einladungen nicht gewohnt sind. Man kommt ganz natürlich an und ist sich sicher, dass man gut aufgenommen wird. Aber wenn man an der Tür stehen bleibt, ermutigt ihn niemand, ins Haus zu kommen. “

Bestimmte andere Amerikaner waren so angenehm wie möglich. Teráns Gruppe überquerte den Colorado River mit einer Fähre eines Amerikaners namens Beeson. "Er ist ziemlich weltmännisch, seine Familie sehr ehrenwert", bemerkte Terán. "Ihre Dienste waren sehr hilfreich für uns." Beesons Frau hatte genug Spanisch gelernt, um zu erklären, wie gut Texas zu ihnen passte. Sie hatten eine Hütte gebaut und ihre Viehherde erweitert. „Madame sagt, sie haben 1.200 Pesos Ersparnis. Sie sind seit fünf Jahren auf diesem Land und sprechen mit großer Befriedigung über seine Fruchtbarkeit und sein gutes Klima. Mit einem Wort, sie scheinen glücklich zu sein. “

Eine Zeichnung eines Platzes in San Antonio. (103-628, Ortssammlung, Druck- und Fotosammlungen. Archiv- und Informationsdienste, Texas State Library and Archives Commission)

Terán kam zu Austins Kolonie am Brazos River. Im späten April. Er war sehr beeindruckt von der Energie und Produktivität der Einwanderer und rechnete mit einer jährlichen Maisernte der Kolonie von 64.000 Scheffeln und einer Baumwollernte von 240.000 Pfund. Die meisten der ersteren und im Wesentlichen alle letzteren wurden exportiert, ebenso wie Maultiere, die die Amerikaner in Westindien zum Verkauf züchteten. Terán hatte erwartet, autarke Farmen zu sehen, stattdessen fand er einen Bienenstock kommerzieller Unternehmen.

Terán fragte die Amerikaner, was sie nach Texas gebracht habe. Viele erwähnten das texanische Klima. „Im Norden stellen die eisigen Temperaturen und der Schnee mehrere Monate lang Hindernisse für ihre Arbeit dar und zwingen sie, härter zu arbeiten. In Texas arbeiten sie das ganze Jahr über und daher in größerer Mäßigung. Im Winter räumen sie das Land, das sie im Frühjahr pflanzen werden, und bereiten es vor. “ Andere verwiesen auf die mexikanischen Märkte für die von ihnen angebauten Pflanzen. "Im Norden" - von Mexiko - "übersteigt die landwirtschaftliche Produktion die Nachfrage, und die Preise sind außerordentlich niedrig. Die Kolonisten hoffen auf eine größere Wertschätzung in den Häfen und an der Küste Mexikos. “ Die Amerikaner hatten große Ziele. "Sie hoffen, die Versorgung mit Mehl, Getreide und Fleisch in den Häfen übernehmen zu können."

Die Bewohner von Austins Kolonie hatten das Zeug zu soliden mexikanischen Bürgern, erlaubte Terán, auch wenn sie an ihren amerikanischen Wegen festhielten. Er konnte nicht dasselbe über die Amerikaner sagen, denen er weiter östlich begegnete. Nacogdoches, 50 Meilen von der Grenze entfernt, markierte den Beginn einer Art Niemandsland, das sich bis zum Sabine River und in amerikanischem Besitz erstreckte. Die Einwohner bewachten sogar Teráns Soldatenpartei. "Eine große Anzahl der Ausländer, die die Grenze betreten haben, sind bösartige und wilde Männer mit bösen Wegen", schrieb Terán. "Einige von ihnen sind flüchtige Kriminelle aus der Nachbarrepublik, innerhalb unserer Grenzen verursachen sie Unruhen und sogar kriminelle Handlungen." Die Vereinigten Staaten und Mexiko hatten keine Grenzschutz- und Auslieferungsregeln ausgearbeitet. "Die Bewohner nutzen ihre Freunde und Gefährten aus, um anzugreifen und sich zu verteidigen und von einer Seite zur anderen zu gehen, um der Bestrafung zu entgehen."

In Nacogdoches dachte Terán über das nach, was er gesehen hatte. "Wenn man von Béxar" - San Antonio - in diese Stadt reist, "nimmt der mexikanische Einfluss so stark ab, dass klar wird, dass dieser Einfluss in dieser Stadt fast nicht existiert", schrieb er. „Aber woher könnte ein solcher Einfluss kommen? Nicht von der Bevölkerung, weil das Verhältnis der mexikanischen Bevölkerung zur ausländischen eins zu zehn ist, noch von seiner Qualität, weil die Bevölkerung genau das Gegenteil ist: Die Mexikaner dieser Stadt bestehen aus dem, was die Leute überall die böse Klasse nennen, die Ärmsten und am unwissendsten. " Die Amerikaner in Nacogdoches betrieben für ihre Kinder eine englischsprachige Schule. "Die armen Mexikaner haben weder die Ressourcen, um Schulen zu gründen, noch gibt es jemanden, der darüber nachdenken könnte, ihre Institutionen und ihren Zustand zu verbessern." Infolgedessen war Englisch die Sprache der Region geworden, und der amerikanische Einfluss schien ihre Zukunft zu sein.

Was war also mit den amerikanischen Einwanderern zu tun? Wie kann man die Invasion eindämmen? Terán sah keine einfachen Antworten. „Die Natur sagt ihnen, dass das Land ihnen gehört“, schrieb Terán, „weil praktisch jeder sich aneignen kann, was niemandem gehört oder was von niemandem beansprucht wird. Wenn sich die Gelegenheit ergibt, werden sie die unwiderlegbaren Rechte des ersten Besitzes beanspruchen. “ Terán räumte ein, dass die legalen Einwanderer in Austins Kolonie eine andere Art waren als die Illegalen in der Grenzregion. Er war sich jedoch nicht sicher, ob dies die Zukunft des mexikanischen Texas sicherer machte. „Ich muss ganz offen sagen, dass jeder, mit dem ich hier gesprochen habe, der sich des Zustands des Landes bewusst ist und sich seiner Erhaltung verschrieben hat, überzeugt ist und mich überzeugt hat, dass diese Kolonien, deren Fleiß und Wirtschaft solch gelobt werden, es sein werden der Grund dafür, dass die mexikanische Föderation Texas verliert, wenn nicht bald Maßnahmen ergriffen werden. “

Welche Art von Maßnahmen? Erstens eine stärkere militärische Präsenz. "An der Grenze gibt es Intrigen", schrieb Terán. Und damit die Intrigen nicht zu Aufständen werden, brauchte Mexiko mehr Soldaten in Texas. Zweitens sollte die Einwanderung ausgesetzt werden, bis sie kontrolliert werden kann. Die Grenze muss überwacht und illegale Einwanderer abgeschoben werden. Drittens und vor allem musste Mexiko Texas wirklich mexikanisch machen, bevor die Amerikaner es unwiederbringlich amerikanisch machten. "Das Land Texas oder zumindest sein östlicher Teil, in dem die Hauptflüsse schiffbar werden, sollte mexikanischen Siedlern vorbehalten sein", erklärte Terán. Er befürwortete nicht, legale Einwanderer wie die in Austins Kolonie zu entfernen, aber alle neuen Siedler müssen aus Mexiko kommen, nicht aus den Vereinigten Staaten. Terán schlug vor, dass die Regierung Anreize bietet, fünftausend Mexikaner an den Trinity River zu locken, um als Bollwerk gegen die Amerikaner zu fungieren.

Sein Plan wäre teuer, räumte Terán ein. Aber er sah keine andere Wahl. Wenn die aktuellen Trends anhalten würden, wäre Texas verloren.


Stephen Austin von Mexikanern eingesperrt

Die mexikanische Regierung eskaliert die Spannungen, die zu Rebellion und Krieg führen würden, und sperrt den texanischen Kolonialisten Stephen Austin in Mexiko-Stadt ein.

Stephen Fuller Austin war ein widerstrebender Revolutionär. Sein Vater Moses Austin erhielt 1821 von der mexikanischen Regierung die Erlaubnis, 300 angloamerikanische Familien in Texas anzusiedeln. Als Moses starb, bevor er seine Pläne verwirklichte, übernahm Stephen die junge texanische Gemeinde am Unterlauf der Flüsse Colorado und Brazos und gründete sie. Regelmäßige Umwälzungen in der Regierung der jungen mexikanischen Republik zwangen Austin, ständig nach Mexiko-Stadt zurückzukehren, wo er sich für die Rechte der amerikanischen Kolonisten in Texas einsetzte und deren Interessen als Kolonialgründer vertrat. Austin blieb jedoch zuversichtlich, dass ein angloamerikanischer Staat innerhalb der Grenzen der mexikanischen Nation erfolgreich sein könnte.

Die mexikanischen Behörden waren sich weniger sicher. Die mexikanische Regierung war alarmiert über die wachsende Zahl ehemaliger Amerikaner, die nach Texas einwanderten (8.000 allein in Austins Kolonien bis 1832) und Gerüchte, dass die USA die Region annektieren wollten, und begann 1830, die Einwanderung zu begrenzen. Obwohl Austin Lücken fand, die es ihm ermöglichten, die Politik zu umgehen Die mexikanische Politik verärgerte viele angloamerikanische Kolonisten, die bereits eine lange Liste von Beschwerden gegen ihre entfernte Regierung hatten. 1833 traf sich eine Gruppe von Kolonialführern, um eine Verfassung auszuarbeiten, die einen neuen anglo-dominierten mexikanischen Bundesstaat Texas schaffen sollte, indem sie sich von der mexikanisch dominierten Region Coahuila abspaltete, an die sie zuvor gebunden war. Die Kolonisten hofften, dass sie durch eine Verringerung des Einflusses einheimischer Mexikaner, deren Kultur und Loyalität enger mit Mexiko-Stadt verbunden waren, effektiver für Reformen nach amerikanischem Vorbild eintreten könnten.

Nachdem sie eine neue Verfassung ausgearbeitet hatten, wiesen die Kolonialführer Austin an, nach Mexiko-Stadt zu reisen, um sie der Regierung zusammen mit einer Liste anderer Forderungen vorzulegen. Austin räumte dem Willen des Volkes ein, aber Präsident Santa Ana weigerte sich, Texas einen von Coahuila getrennten Status zu gewähren, und warf Austin wegen des Verdachts der Aufstachelung ins Gefängnis. Als er schließlich acht Monate später im August 1835 freigelassen wurde, stellte Austin fest, dass die angloamerikanischen Kolonisten am Rande einer Rebellion standen. Sie forderten nun eine Republik Texas, die sich vollständig von der mexikanischen Nation lösen würde. Widerwillig gab Austin seine Hoffnung auf, dass die Anglo-Texaner irgendwie ein Teil Mexikos bleiben könnten, und begann, sich auf den Krieg vorzubereiten. Im folgenden Jahr half Austin, die texanischen Rebellen zum Sieg über die Mexikaner zu führen, und half bei der Schaffung der unabhängigen Republik Texas. Austin wurde von Sam Houston besiegt, um sich um die Präsidentschaft der neuen Nation zu bewerben, und übernahm stattdessen die Position des Außenministers. Er starb später in diesem Jahr im Amt.


Wie haben die Spanier die amerikanischen Ureinwohner behandelt?

Die spanische Behandlung der amerikanischen Ureinwohner war schlecht. Spanische Entdecker betrachteten die Eingeborenen als minderwertig. Folglich konvertierten sie Eingeborene gewaltsam zum Christentum, beschränkten sie auf Sklaverei und ermordeten sie.

1492 kam Christoph Kolumbus auf die Insel Hispaniola. Bei der Begegnung mit Eingeborenen im neuen Land benachrichtigte er Königin Isabella und König Ferdinand von Spanien, die Kolumbus anwiesen, die Eingeborenen zu Untertanen Spaniens zu machen. Den Seeleuten wurde befohlen, die Eingeborenen menschlich zu behandeln, und sie sollten als gleich angesehen werden. Die Königin befahl den Eingeborenen, zum Christentum konvertiert zu werden, und lehrte europäisches Verhalten. Sie genehmigte jedoch keine Sklaverei. Kolumbus widersetzte sich diesen Befehlen, was schließlich zu Spannungen zwischen den Entdeckern und der spanischen Regierung führte.

Erste Interaktionen

Nachdem Kolumbus die Eingeborenen entdeckt hatte, versklavte er sie als erstes. Er schickte Hunderte von Sklaven nach Spanien zurück, was Königin Isabella wütend machte, die ihre Rückkehr nach Hispaniola forderte. Kolumbus zwang auch einheimische Männer, Gold zu sammeln und es den Seeleuten zurückzugeben. Wenn die Männer ihre 90-Tage-Quote nicht erreichten, wurden sie mit dem Tod bestraft.

Zusätzlich zu den unethischen Praktiken, die die Entdecker gegen die Eingeborenen verübten, brachten sie auch Krankheiten aus Europa mit. Die Eingeborenen, die keine Immunität gegen diese Krankheiten hatten, kamen oft ums Leben.

In den 20 Jahren nach der Landung von Columbus auf Hispaniola erweiterten spanische Entdecker ihre Reichweite auf andere karibische Inseln. Einheimische Bevölkerungsgruppen in Puerto Rico, Jamaika und Kuba wurden ebenfalls in die Sklaverei gezwungen. Am Ende ihrer Eroberung durch die Karibik waren die einheimischen Bevölkerungsgruppen unter diesen Inseln praktisch zerstört.

Einheimische Begegnungen in Amerika

Die spanische Ausbeutung einheimischer Bevölkerungsgruppen bewegte sich allmählich nach Westen, als die Entdecker ihre Suche nach Silber, Gold und anderen wertvollen natürlichen Ressourcen fortsetzten. Sie setzten ihre unmenschliche Behandlung der einheimischen Bevölkerung in Südamerika fort und zogen schließlich nach Norden nach Nordamerika. Die spanischen Entdecker zwangen die einheimische Bevölkerung nicht nur zur Sklaverei, sondern zwangen sie auch, zum Christentum zu konvertieren. Diejenigen, die sich widersetzten, wurden von einem System namens Encomienda bestraft, bei dem Eingeborene im Rahmen eines Deals durch Landzuschüsse Siedlern zugewiesen wurden. Als Siedler ein Stück Land beanspruchten, erhielten sie auch eine Gruppe von Eingeborenen. Die Eingeborenen bearbeiteten das Land gewaltsam, indem sie Getreide anbauten und für die Landbesitzer Bergbau betrieben. Dies ermöglichte es den Siedlern, die Kontrolle über die Eingeborenen zu behalten, ohne sie zu versklaven.

Während einige Priester die Eingeborenen ohne Beschwerde zum Christentum konvertierten, waren andere spanische Geistliche entsetzt über die Berichte über die schreckliche Behandlung, die sie von Eingeborenen hörten. Als Reaktion darauf forderten sie eine Reform. Ein Verfechter der Reform war Antonio de Montesinos, ein Dominikaner. Seine Forderung nach einer besseren Behandlung der Eingeborenen führte zur Verabschiedung der Gesetze von Burgos, die 1512 erlassen wurden. Bartolome de Las Casas, ein weiterer Priester, befürwortete eine bessere Behandlung der Eingeborenen. Er argumentierte, dass Spanien sich bemühen sollte, die Eingeborenen auf gewaltfreie Weise zu bekehren. Er glaubte auch, dass Eingeborene frei von Sklaverei sein und Landrechte unter der Herrschaft der Siedler behalten sollten.

1500 schickte die spanische Regierung ein Schiff in die Neue Welt und forderte Kolumbus 'Rückkehr nach Spanien.


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